2007年2月24日土曜日

迷走

 昨日から現実生活でゴタゴタ。親戚間の電話往来頻繁。
 密葬もいいが、それでは多くの人に亡くなったという認識が為されないではないか。
 大げさにする必要はないが、別れの焼香くらいはあってもいいだろう。
 
 今日はまた、午後、仕事上の同業の組織の解散会。当然、酒なのだが、車では行かれずJRで行く予定だったが、酒を飲まないひとが車を出してくれたので助かった。いろいろな業界団体の組織がガタガタになっている。
 
 そんなこんなで、今日7&Yに入荷しているはずの『フロイト先生のウソ』を受け取りに行かれず。
 フロイトやユングに眉唾しながら、なぜかジャック・ラカンも気になってネット、Wikipediaなどで検索。家人が一冊所有しているというが、送付されてきた多くの詩集の平積みにまぎれて発見できず。
 ひとの本はあてにせず、新書の入門書を一冊、これは田舎書店でも棚にありそうなので、明日書店で探して見る予定。
 いまさらではありますが、文学から離れた迷走ではあります。

 「汝自身を知れ」が、「汝自身の空(くう)なるを知れ」でもあるとして、では空を知ったその先は?

6 件のコメント:

  1. 藤枝静男の「田紳有楽」にいう「山川草木悉皆成仏」の思想は、すごく納得できるのです。「空」にはいれば、そこで何もかも消えるのでは? その先など何もないからこそ、一切が浄化されて、救いに繋がるのでは? お釈迦様は、地獄極楽があるなどとは全く言ってないわけだし、死んでのちまで自分の魂に責任をもたなくてもよい考え方の仏教(と、私は都合よく理解しているのでしょうか?)は、俗人の私などには、すごく安らかに思えます。
    でも、思想として、「空なるを知る」自分はまだ生きていて、頭のなかで「空を知った」と思っているわけで、そこが問題なのですね。
    お葬式は、親戚が集まって共に故人をしのんで悲しむということに、大きな意味がありますよね。ただ、全く未知の人たちが、義理で参列するということはたぶんに無意味ではないか、とは思いますが。

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  2. そうなんですよ、私の場合、特に、「空」の先に何もないとすれば、もう小説を書く理由も必要も(生きる理由も必要も?)なくなってしまいそうで、それで困っているんです。

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  3. また真正面から単純に書いて、一面だけを言うので、申し訳ないのですが。
    死んでしまったらこの体も脳もなくなるわけですから、どうせなら、人間の体の眼で見られる雨、人間の手で触ることができる感覚を、生きている感覚で、ぞんぶんに味わってはいかがでしょうか。春の匂いのする雨。それさえも、生きている人間の眼で見、肌で感じ、耳で聴くことができる、という面白さ。
    最近、ちょっと体の具合が悪かったのですが、そのとき死を非常に身近に感じました。2週間ほど、頭の中は「仮定の死」をかなりナマに近いイメージで感じていました。やがて、いろんな思いを一山越えたとき、不思議なほどの明るい喜びが湧いてきて、その喜びは、人間としての意識で、自然の風景や犬猫の愛らしさを今までになく心に沁みるように感じたところから発していました。
    オコナーは死の床の枕の下のノートに、「体中に刺青をして残った背中にどういう刺青をいれようかと考えている男」の小説を書いていましたよね。たぶん、気持ちは私達が思うような悲惨なものではなくて、ふっきれて明るかっただろうと思います。無、空、とはそういうものではないでしょうか。「明日世界の終わりが来るとしても、今日は林檎の木を植えよう。」と、昔の人も言っています。生きていることは楽しいことです。

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  4. 弱気なことを書いて申し訳ありません。
     まさにその通りですよね。感じる、考える、行動する、それだけで十分で、加えてわれわれには、言葉で表現するというだれもがする訳でもない行為があるのですから、空などといってそのイメージだけを弄んではいけませんでした。

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  5. いえいえ、いかにも悟ったようなことを書きましたが、明日は、見事にぺしゃんこにへこたれているかもしれない私なのです。
    今日、「フォーレ歌曲集」が届きました。3点のうち、一点が入荷が遅れていたのです。いま聴き始めていますが、輸入品で邦訳はもちろんついてなく歌詞がわからないのが残念です。でも、惹き込まれて聴いています。

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  6. 歌詞がフランス語なのは仕方ないにしても、題名も判らないのでは困るので、HMVのフォーレ歌曲集のページから日本語の題名をコピーして来て、それをWordに貼り付けてCDケースに収まる大きさにレイアウト、それを印刷してCDケースに入れてあります。
     CDを再生する時にはそれを見ながらになります。
     それにしてもCD4枚全部聴くと時間がかかります。

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